Паркур: Пространство между

Опубликовано

Паркур, если говорить упрощенно, это использование пространства. Это то, как мы заполняем пространство, как мы движемся сквозь него. Это процесс. И мне часто приходило в голову во время тренировок и движения, что подавляющую часть этого пространства заполняет то, что большинство сочло бы «незрелищным» движением: то есть промежутки и дистанции, которые существуют до, между и после препятствий, через которые мы перелетаем и пролезаем, которые оббегаем и под которыми проходим. Разбег перед прыжком, шаги между последовательными прыжками с опорой, приземление, кувырок и снова бег после спрыгивания – вот где мы проводим большую часть времени, а не в самом выполнении сальто или прыжка с опорой на руки, которые происходят так быстро и заканчиваются в мгновение ока.

Давным-давно я начал думать, что суть а на самом деле проявляется между применением самих «техник»; в промежутках между ними. Именно использование этих промежутков отличает хороший паркур от просто хороших трюков. Например, сбалансированный и хорошо рассчитанный разбег позволяет совершить хороший прыжок; эффективные и динамичные шаги после приземления сохраняют импульс для следующего движения; выход из кувырка с балансом и устойчивостью дает возможность плавно перейти к следующему набору испытаний. Для меня паркур происходит в этих промежутках, в этом более крупном движении, которое содержит в себе отдельные техники. И этим часто пренебрегают.

Я смотрю на эти техники – сложные прыжки, трудные приземления, динамичные прыжки с опорой – как на эквивалент пиковым переживаниям в жизни: это то, ради чего мы тренируемся и к чему стремимся, но на самом деле они приходят и уходят довольно быстро и, по отдельности, значат очень мало. Только в контексте они обретают смысл. Этот контекст состоит из всего, что предшествует этим пиковым моментам и следует за ними: движения обретают значение благодаря всему, что происходит до и после них. Промежуткам между ними.

Настоящее качество нашего движения, как и нашей жизни, заключено в том, как мы ведём себя в этих более обширных и менее очевидно славных пространствах. Кто мы, когда не преодолеваем серьёзное физическое испытание или не совершаем какой-то потрясающий спортивный подвиг? Кто мы, когда не проходим суровую проверку ума и не выходим на пределы своих возможностей? Кто мы в тех промежутках между, в нашей повседневной жизни, в простом движении между прыжками? Кто мы в каждый момент, а не только в те, что требуют нашей полной сосредоточенности и присутствия?

Мне кажется, это и есть истинная проверка нашего характера, равно как и истинная проверка нашего движения. Подняться навстречу непосредственной и угрожающей опасности — это то, на что большинство из нас естественным образом способно, вероятно, это часть нашей природы как тех, кто стремится раскрыть свой потенциал и выжать из него всё до капли. Но насколько хорошо мы сохраняем эти добродетели, эту внутреннюю силу, в течение тех дней, когда мы не вовлечены в такие моменты жизни и смерти? Действуем ли мы с той же непосредственностью мысли? Помним ли мы всё так же о том, чтобы использовать свой страх, а не позволять ему использовать нас? Переносим ли мы ту самодисциплину и осознанность, что есть у нас на тренировках, в остальную часть нашей жизни? Если нет, то почему?

Паркур, как и все великие практики, — это искусство жить. Это не то, чем занимаются час или два, а потом забывают или откладывают в сторону. Смысл этих искусств в том, что они раскрывают аспекты нас самих, которые мы стремимся сохранить, они обнажают и оттачивают нечто очень чистое и яркое внутри нас: какая же это потеря — оставить эту сияющую вещь на тренировочной площадке и прожить остаток дня в относительной темноте.

Несомненно, смысл в том, что, обнаружив, кем мы можем быть, мы позволяем этому знанию и этой практике проникнуть во все части нашей жизни, чтобы начать более постоянно воплощать того сконцентрированного «себя», которого мы находим в пиковых переживаниях.

И это можно сделать лишь в тихие промежутки наших дней, когда ничего особенного, казалось бы, не происходит, и наш характер испытывается в более рутинных, но не менее значимых ситуациях. Это можно сделать лишь в промежутках между событиями.

Перевод: danedwardes.com